TEMPIO ITALICO II SEC a.C.
È ubicato in posizione panoramica sulla valle del torrente Fiumarello, non molto distante dal percorso del tratturo Castel di Sangro-Lucera. L’area sacra ha una forma quadrangolare ed è racchiusa in un recinto costituito da grossi blocchi di pietra che racchiudono un’area di 740 mq nella quale si svolgevano le cerimonie sacre, all’aperto. Il tempio vero e proprio è un edificio di piccole dimensioni (m 7,80 X 8,40) fiancheggiato da due porticati laterali con colonnato. Del tempio resta l’alto podio con cornici modanate e dado centrale; sulla fronte, che è priva di scalinate (evenienza che avvalora ancora di più l’ipotesi di cerimonie all’aperto) c’era originariamente una fila di quattro colonne delle quali sono state recuperate delle parti relative ai fusti lisci ed ai capitelli. La parte chiusa del tempio occupava la metà posteriore dell’edificio ed era pavimentata con cocciopisto decorato da tessere di mosaico bianche formanti un disegno a meandro ai margini e a reticolo al centro. Al di sotto di tale pavimento è stato trovato un gruppo di monete che, essendo state deposte all’atto della costruzione del pavimento, definiscono la cronologia dell’edificio: le monete più antiche risalgono alla prima metà del III secolo a.C., la moneta più recente è un denario d’argento dell’anno 104 a.C. termine che definisce la costruzione del tempio. In questa cella doveva essere ospitato il simulacro della divinità. Il materiale votivo utilizzato nelle cerimonie sacre è stato recuperato in grande quantità soprattutto nei porticati laterali e dietro i muri dell’edificio, in modo che fosse protetto e non esposto ad eventuali sacrilegi; si tratta soprattutto di ceramica a vernice nera, di monete e di lucerne; queste ultime aiutano a definire la frequentazione del sito almeno fino al II secolo d.C. Da una decina di anni sono riniziati gli scavi coordinati dal Direttore degli scavi Dr. Tesse D. Stek (Leiden University, The Netherlands), Dr. Antonella Lepone (Università di Roma, La Sapienza) e da Membri dell’ equipe (una 30 di persone provenienti da tutta europa) con istituzione di appartenenza e ruolo sullo scavo: Faculty of Archaeology, Leinden University, The Netherlands Organisation por Scientific Research (NWO) in collaborazione con la Soprintendenza per i Beni Archeologici del Molise. Ad oggi sono stati ritrovati numerosi blocchi lavorati in calcare grigio, sono stati rimessi in luce i setti murari interni al podio del tempio e resti dei vari livelli di preparazione pavimentale all’interno del santuario. Infine è stato possibile rintracciare parte del muro di contenimento lungo il perimetro esterno del santuario. Gli scavi sono attualmente ancora in corso.
CHIESA DI SAN GERMANO
Nei pressi del municipio, in via Borgo San Germano è ubicata la parrocchia, di origine medioevale, eretta nel 1480 su tempio antico romano. Più volte ristrutturata, la chiesa custodisce un pregevole pulpito e due acquasantiere provenienti dalla distrutta chiesa di San Giovanni Battista. Il pulpito, retto da due pilastri con capitelli decorati, presenta frontalmente un arco trilobato ed è decorato con figure di santi e allegorie. L’opera è databile al XIV secolo. Le acquasantiere poste ai lati dell’ingresso poggiano su due grossi leoni di tipo romanico. E’ presente inoltre una tela di scuola napoletana raffigurante San Giovanni Battista. Nella chiesa di S. Germano, Amedeo Trivisonno nel 1949 dipinse ad affresco il catino absidale con la scena della creazione del mondo. La composizione presenta un asse ideale mediano con l’Eterno Padre in alto, avvolto in un manto mosso dal vento, e circondato da puttini, con le braccia aperte. Al centro è dipinta la Colomba dello spirito Santo e in basso il Cristo crocifisso. Lateralmente fanno da sfondo le montagne e molte specie di animali e di piante. Il cielo è cosparso di astri e di pianeti. La croce si innalza al centro su un massiccio tronco di un albero contorto dal quale partono dei rami, e su uno di essi è avvolto il serpente, chiaro riferimento al peccato originale che insidia la vita. La croce che si erge sull’albero vuole significare che la morte di Cristo è legata all’albero del bene e del male da cui derivò il peccato di Adamo.
CHIESA SANTA MARIA DEL CARMINE
Lungo la via mulattiera che da San Giovanni in Galdo mena a Campolieto, sorge un antico romitorio che fu un tempo grancia dei Carmelitani Scalzi e passò poi, ai PP. Dottrinari i quali lo detennero fino al 1809. Soppresso in tale data, non venne riaperto prima del 1840 allorchè vi ospitarono i Conventuali. Nella Chiesa fondata nel 1243 sono presenti preziose tele del pittore napoletano Giuseppe Castellano (1707) nonchè epigrafi che testimoniano la presenza del Cardinale Vincenzo Maria Orsini.
CHIESA DELL’ANNUNZIATA
A nord del paese si trova la cappella della S.S. Annunziata le cui origini risalgono al 1118. Nell’interno della Chiesa troviamo una pregevole tela del 1717 raffigurante il Mistero dell’Annunciazione, opera commissionata dal Cardinale Orsini al Maestro Giuseppe Castellano. Nel 1863, ad opera del sacerdote Pierluigi Graziano, iniziarono lavori di restauro ultimati nel 1903. Nel 2008 ha subito ulteriori restauri in occasione dei quali il soffitto e le sei lunette delle pareti laterali sono state affrescate dal pittore Annunziato De Rubertis. Esse rappresentano i momenti salienti della vita di Maria.
CROCE IN PIETRA
La Croce in pietra, dell’anno 1575, si trova nella Piazza del Municipio chiamata anche “Piazza della Croce”. E’ opera di artisti locali. Sulla Croce c’è scritto l’anno ed INRI. Sul pilastro della Croce sono scolpiti quattro volti umani; sul retro c’è la figura di Cristo nell’atto della benedizione. Ai piedi della Croce è situata una grossa pietra avente sembianze di un leone.
ITALIAN TEMPLE II SEC BC
It is located in a panoramic position on the valley of the Fiumarello stream, not far from the path of the Castel di Sangro-Lucera sheep track.The sacred area has a quadrangular shape and is enclosed in an enclosure consisting of large blocks of stone that enclose an area of 740 square meters in which sacred ceremonies were held outdoors.The actual temple is a small building (7.80 x 8.40 m) flanked by two side porticoes with colonnades.The high podium with molded frames and central nut remains of the temple; on the forehead, which is devoid of stairways (eventuality that further reinforces the hypothesis of outdoor ceremonies) there was originally a row of four columns of which parts relating to the smooth stems and capitals were recovered.The closed part of the temple occupied the rear half of the building and was paved with cocciopisto decorated with white mosaic tiles forming a meandering pattern at the edges and a lattice in the center.Below this floor, a group of coins was found which, having been laid when the floor was built, define the chronology of the building: the oldest coins date back to the first half of the third century BC, the most recent coin it is a silver denarius of the year 104 BC term that defines the construction of the temple. The simulacrum of divinity was to be housed in this cell.The votive material used in sacred ceremonies was recovered in large quantities especially in the side porticoes and behind the walls of the building, so that it was protected and not exposed to any sacrileges; these are mainly black-painted pottery, coins and lamps; the latter help to define the frequentation of the site at least until the second century AD.Excavations coordinated by the Excavation Director Dr. Tesse D. Stek (Leiden University, The Netherlands), Dr. Antonella Lepone (University of Rome, La Sapienza) and by Team members (a 30 of people from all over Europe) with institution of belonging and role on the excavation: Faculty of Archeology, Leinden University, The Netherlands Organization for Scientific Research (NWO) in collaboration with the Superintendence for Archaeological Heritage of Molise.To date, numerous blocks worked in gray limestone have been found, the walls inside the temple podium and the remains of the various levels of floor preparation inside the sanctuary have been brought to light.Finally, it was possible to trace part of the retaining wall along the outer perimeter of the sanctuary.Excavations are currently still underway.
CHURCH OF SAN GERMANO
Near the town hall, in via Borgo San Germano there is the parish, of medieval origin, built in 1480 on an ancient Roman temple.Renovated several times, the church houses a valuable pulpit and two stoups from the destroyed church of San Giovanni Battista.The pulpit, supported by two pillars with decorated capitals, has a three-lobed arch at the front and is decorated with figures of saints and allegories. The work can be dated to the 14th century.The stoups placed on the sides of the entrance rest on two large Romanesque lions.There is also a Neapolitan school canvas depicting Saint John the Baptist.In the church of S. Germano, Amedeo Trivisonno in 1949 painted a fresco in the apsidal basin with the scene of the creation of the world.The composition has an ideal median axis with the Eternal Father at the top, wrapped in a cloak moved by the wind, and surrounded by cherubs, with open arms.The Dove of the Holy Spirit is painted in the center and the crucified Christ below.The mountains and many species of animals and plants form the background.The sky is sprinkled with stars and planets.The cross rises in the center on a massive trunk of a twisted tree from which branches leave, and on one of them the serpent is wrapped, a clear reference to the original sin that threatens life.The cross that stands on the tree means that the death of Christ is linked to the tree of good and evil from which Adam’s sin derived.
CHURCH SANTA MARIA DEL CARMINE
Along the mule track that from San Giovanni in Galdo leads to Campolieto, there is an ancient hermitage that was once the grange of the Discalced Carmelites and then passed to the PP. Doctrinaries who held it until 1809.Deleted on that date, it was not reopened before 1840 when the Conventuals hosted it.In the Church founded in 1243 there are precious paintings by the Neapolitan painter Giuseppe Castellano (1707) as well as epigraphs that testify to the presence of Cardinal Vincenzo Maria Orsini.
CHURCH OF THE ANNUNZIATA
To the north of the village is the chapel of the S.S. Annunziata whose origins date back to 1118.Inside the Church we find a valuable canvas of 1717 depicting the Mystery of the Annunciation, a work commissioned by Cardinal Orsini to Maestro Giuseppe Castellano.In 1863, restoration work was completed by the priest Pierluigi Graziano in 1903.In 2008 it underwent further restorations in which the ceiling and the six lunettes of the side walls were frescoed by the painter Annunziato De Rubertis. They represent the highlights of Mary’s life.
STONE CROSS
The stone cross, from the year 1575, is located in the Town Hall Square also called “Piazza della Croce”. It is the work of local artists.The year and INRI are written on the cross.Four human faces are carved on the pillar of the cross; on the back there is the figure of Christ in the act of blessing.At the foot of the cross there is a large stone with the appearance of a lion